Ovo što sledi je kratak sinopsis nekih od ključnih delova učenja theravāda budizma. Izostavljen je dobar njegov deo, ali se nadam da će vam čak i ova gruba skica biti dovoljna da krenete u sopstveno istraživanje.

Drugi vid filtera koji omogućuje svest jeste logika, koja u određenoj kulturi usmerava ljudsko mišljenje. Kao što većina ljudi pretpostavlja da je njihov jezik »prirodan«, a da drugi jezici samo upotrebljavaju različite reči za obeležavanje istih stvari, tako prepostavljaju i da su pravila koja određuju ispravno mišljenje takođe prirodna i univerzalna, da je ono što je nelogično u jednom kulturnom sistemu, nelogično i u ma kom drugom, jer se protivi »prirodnoj« logici. Dobar primer ovog stava jeste razlika između aristotelovske i paradoksalne logike.

Sve što čovek valja činiti jeste da obavlja svakodnevne radnje i ništa više. Iako su to jednostavne stvari, nije ih lako obavljati nesvrhovito, bez ikakvih veza. To je ono što č'an učitelji nazivaju kultivisanje nekultivisanjem.[five]

Paramite su savršenstva, vrline koje učenik mora u potpunosti usvojiti. Prvih pet vrlina su vrline svijesti, srca i volje, koje učeniku omogućuju pročišćenje, unošenje svjetla u vlastito biće. Tek kada su a person usvojene, učenik je spreman za veliku pustolovinu osvajanja prajne.

Sve ove religije traže jedinstvo — ali ne regresivno jedinstvo koje se postiže vraćanjem na preindiviclualnu, presvesnu rajsku harmoniju, već jedinstvo na novoj razini: ono jedinstvo koje se može postići tek pošto čovek iskusi svoju odvojenost, pošto prođe kroz stupanj otuđenosti od sebe samog i od sveta i rodi se u potpunosti. Ovo novo jedinstvo ima kao premisu punu razvijenost čovekovog razuma, koja dovodi do stupnja na kojem razum više ne odvaja čoveka od neposrednog, intuitivnog poimanja stvarnosti. Postoje mnogi simboli ovog cilja koji je u budućnosti, a ne u prošlosti: Tao Nirvana, Prosvetljenje, Dobro, bathroom.

Osel Hita Tores je bio tek detence kad je Dalaj lama u njemu prepoznao reinkarnaciju tibetanskog duhovnog vođe.

Za kraj ilustrirajmo ovu istinu zena pričom o mladim učenicima sa Zapada koji su sredinom Professionalšlog stoljeća došli u Japan učiti zen. Jedan od prvih zadataka koji su dobili bilo je čišćenje toaleta.

Među tim trgovcima mora biti nekoliko njih koji osećaju prirodan čovečanski poriv da kupcu ustupe odelo po ceni koju ovaj može da plati. Ali koliko će trgovaca sebi dopustiti da postanu svesni ovog poriva? Pretpostavljam: vrlo mali broj. Većina će ga potisnuti, pa kod takvih ljudi možemo naći izvesno agresivno ponašanje prema mušteriji, koje prikriva nesvesni poriv, ili san koji će sledeće noći taj poriv izraziti.

Drugi pol religije predstavljaju sve just one religije koje odgovor na pitanje ljudskog postojanja traže potpunim izlaženjem iz prečovečanskog postojanja, razvijanjem osobeno ljudskih moći razuma i ljubavi, i ostvarivanjem jedne nove harmonije između čoveka i prirode — i između čoveka i čoveka. Mada se takvi pokušaji mogu naći kod pojedinih pripadnika srazmerno primitivnih društava, velika prekretnica za čitavo čovečanstvo, more info izgleda, da je negde između two OOOg.

” “Budha je rekao: moje učenje je misliti mišljenje nemišljenjem, govoriti govor negovorenja, vježbati disciplinu nediscipline.” U ovom duhu Fu Daishi napisao je pjesmu:

No ovo je samo jedan vid filtrirajuće funkcije jezika. Razni jezici se ne razlikuju samo raznolikošću reči koje upotrebljavaju za označavanje izvesnih afektivnih uskustava, već i svojom sintaksom, gramatikom i korenskim značenjima svojih reči.

Duhovitog i nekonvencionalnog stila, bio je jedan od prvih ljudi koji su širili budizam na Zapadu tokom sedamdesetih.

postane svesna) — postignuto je nešto vredno. Kasnije ćemo se vratiti na ovo, a ovde bih samo hteo da naglasim kako je najveći deo onog što se nalazi u našoj svesti — lažna svest i da nas baš društvo puni ovim fiktivnim i nestvarnim predstavama.

Ovisno o tome, razgovor izgleda više ili manje smislen. S vremenom se razvio pravi obredni oblik razgovora, a najblistaviji od njih pamtili su se i postali svojevrsni primjeri za buduće naraštaje učenika.